Громадянство. Апостол Павло про мир і політику /Гордон Марк Зербі/ укр

Опис

Тверда обкл., 392с 2026 рік, українською мовою, розмір 150х215мм. У цій збірці есеїв, об’єднаних навколо теми громадянства, Зербі звертається до соціальних та політичних питань у посланнях апостола Павла, роблячи внесок у християнське політичне богослов’я. Самостійні розділи торкаються різних вимірів Павлового бачення буття та діяльності нової месіанської спільноти Ісуса, альтернативного транснаціонального теополітичного утворення. Частина під назвою «Відданість» включає есеї, присвячені власному соціально-політичному самовизначенню та суспільним зобов′язанням Павла, поняттям приналежності та відданості Ісусові як Цареві та Господу, а також порушує тему політики богослужіння як проголошення хвали. Частина, що охоплює тему «Взаємність», досліджує такі теми, як розмаїття та єдність політичного тіла Месії, візія майбутнього Павлової надії на всеохопну нову месіанську спільноту, економічна теорія та практика Павла, його погляди на патріархат і на рабство. Частина «Безпека» оцінює функцію Павлових військових метафор у застосуванні до царства Божого, Павлову етику немстивості та миру й потенцію насильства, закладену у власних творах Павла. Частина «Подібності» заперечує традиційне уявлення, згідно з яким Павло дотримувався дуалістичного розуміння людського буття, та взаємодіє з нещодавніми дослідженнями політичної теорії Павла, які визначають її місце серед теорій політичних філософів. Додаток включає останній есей «Політика апостола Павла», який висвітлює антиімперський та емансипаційний напрям Павлового уявлення про всесвітню політику Месії. У цій збірці есеїв, об’єднаних навколо теми громадянства, Зербі звертається до соціальних та політичних питань у посланнях апостола Павла, роблячи внесок у християнське політичне богослов’я. Самостійні розділи торкаються різних вимірів Павлового бачення буття та діяльності нової месіанської спільноти Ісуса, альтернативного транснаціонального теополітичного утворення. Частина під назвою «Відданість» включає есеї, присвячені власному соціально-політичному самовизначенню та суспільним зобов′язанням Павла, поняттям приналежності та відданості Ісусові як Цареві та Господу, а також порушує тему політики богослужіння як проголошення хвали. Частина, що охоплює тему «Взаємність», досліджує такі теми, як розмаїття та єдність політичного тіла Месії, візія майбутнього Павлової надії на всеохопну нову месіанську спільноту, економічна теорія та практика Павла, його погляди на патріархат і на рабство. Частина «Безпека» оцінює функцію Павлових військових метафор у застосуванні до царства Божого, Павлову етику немстивості та миру й потенцію насильства, закладену у власних творах Павла. Частина «Подібності» заперечує традиційне уявлення, згідно з яким Павло дотримувався дуалістичного розуміння людського буття, та взаємодіє з нещодавніми дослідженнями політичної теорії Павла, які визначають її місце серед теорій політичних філософів. Додаток включає останній есей «Політика апостола Павла», який висвітлює антиімперський та емансипаційний напрям Павлового уявлення про всесвітню політику Месії. ВСТУП Контекст Павла (І наш контекст) .....................................................15 I. ВІДДАНІСТЬ Громадянство та політика у Посланні до Филип’ян............................................................................................31 Віряни як лоялісти: лексика віри (pistis) у Павла........................................................................................52 Політика богослужіння у Павлових месіанських зібраннях..................................................86 II. ВЗАЄМНІСТЬ Один і багато, частина і ціле: єдність і розмаїття в політиці тіла Месії.......................................................119 Співучасть і рівність: економічна теорія Павла ........................................................................................135 (Тихий) виклик рабству та патріархату в писаннях Павла ...............................................................................165 Актуальність есхатологічної еклезіології Павла для екуменічних стосунків.....................................................188 III. БЕЗПЕКА Військова діяльність і бойові дії: функція військових образів у посланнях Павла.............................213 Павлова етика немстивості та миру..............................245 «Уважайте на собак, уважайте на лихих робітників, уважайте на обрізання»: текст і теорія в дискурсі миру та насильства в писаннях Павла ...........................................286 IV. ПОДІБНОСТІ Павло про людину як «психічне тіло»: ні дуаліст, ні моніст ................................................................311 Про потребу месіанської еклезіології: взаємодія з філософськими читачами Павла...........331 ДОДАТОК Політика апостола Павла: його гаданий соціальний консерватизм і вплив постколоніального прочитання .......................................367

Характеристики

Состояние	Новое