Опис
У ранніх колах за постмодернізм закріпився статус безперечної загрози. Найбільш часті асоціації, що спливають у зв“язку з постмодернізмом, це релятивізм, перспективізм і, зрештою, нігілізм. Однак у серії блискучих есе, послушних Жаку Деррида, Жану-Франсуа Ліотару та Ведмедик Фуко, Джеймс Сміт кидає виклик таким інтерпретаціям. Він показує, що постмодернізм із його увагою до натуральної, текстуальної та вкороченої в спільноті природи істини не просто даєріст новий інтелектуальний інструментрій, але ще й дає йому повернутися в самий центр сучасної інтелектуального життя.
Для короткого опису книги Джеймса Сміта можна використовувати словосполучення “доступно про складне“, тому що саме така формулювання є найбільш відповідним вираженням того, що спробував зробити автор із текстом, який читач тримає у своїх руках. Саме використання Смітом “приземленої“ мови, виклад неоднозначних філософських думок французьких мислителя доступним способом дійсно дає впевненість у популярності цієї роботи. Викладені тут думки залучать не тільки студентів98ських і філософських факультетів, а й церковнослужників, які виконують своє призначення в постійно мінливому світі. Прихажам, які не мають спеціальнової або світлової освіти, але охочі розібратися в тому, як ідеї постмодернізму можуть послугувати їхній вірі, ця книга буде дуже доречна.
Вміст:
Представлення
1. З Парижа чи диявол? Постімодернізм і Церква
2. Нічого, крім тексту. Деррида, деконструктивнизм і Письмо
3. Куди поділися всі метаповентування? Ліотар, постмодернізм і важлива історія
4. Волість. Знання. Дисциплина. Фуко та можливості постмодерністської церкви
5. Радикальна ортокасія на практиці. Пропозиція для “появної“ церкви
Список літератури для подальшого вивчення
Інтернет-ресурси
Предметний покажчик
.png "emmaus.in.ua")
